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2012년 6월지부법회 자료-금강경의 대의
작성자 : 정영술 추천 : 0   조회 : 1,547  작성일 : 2012/06/18 13:57:26
첨부파일  [법담자료]201206월 지부법회법담자료-있는 그대로의 당신이 부처님입니다.docx ( 19.2 KB )

 

지부법회 분과위원회에서는 각 지부법회 모임 때, 활용할 수 있는 법담자료를
매월 홈페이지 지부법회란에 게재하오니지부장님께서는 인터넷에서 다운받아
지부법회 모임 때 토의 주제로 활용하여 주시기 바랍니다.
또한 법우님들은 첨부물을 사전에 읽어보시고 지부법회에 참여 바랍니다.

 

 








2012
6 부법 법담

 

1.       : 『금강경』은 대한불교조계종의 소의경전입니다.이번달은 금강경의 대의에 대해 이야기 해 볼까 합니다.

 

2. : 지부장님 아래 내용 읽어주시고 유롭 토론해봅시다.

 

3. : 금강경의 대의

 

있는 그대로의 당신이 부처님입니다.

 

금강반야바라밀경은 금강석처럼 소중하고 값지고 빛나는 지혜로 모든 고통을 해결해 행복에 이르게 하는 말씀입니다.

 

 『금강경』의 대의(大義)파이집현삼공(破二執現三空)’이라 해서 집착을 없애고 공한 이치를 드러내는 것입니다. 이집은 아집(我執)과 법집(法執)을 말하고 삼공은 아공(我空) 법공(法空) 구공(俱空)을 말합니다.

 

 모든 고통의 근원은 집착입니다.

 작금 우리 사회의 현실이 여러 가지로 어려움에 처해 있습니다. 앞날이 어찌될지 불확실하기 때문에 마음이 불안하고 그래서 고통을 받습니다. 불확실성과 불안과 고통은 무엇엔가 집착하고 그것을 가지려 하는 욕망이 있기 때문에 생기는 것입니다.

 내가 있고 무엇인가 이루려는 것이 있다는 생각이 아집(我執)이고 법집(法執)입니다.

그러나 그 집착하는 바 무언가의 존재는 실은 헛된 것이다 하는 것이 『금강경』의 가르침입니다.

 

 우리 불자들은 『금강경』이 제시하는 공()의 도리를 잘 새겨서 집착을 뛰어넘어 이 불안한 시대에 의연하고 꿋꿋하게 매사에 대처해 가는 모습을 보여주어야 하겠습니다.

- 무비스님 강의 에서

 

참고) 아공, 법공, 구공

●아공(我空) 은 실아(實我)가 없다는 것으로 ""라고 부르는 존재는 색////식의 5(五蘊)이 화합하여 이루어진 존재로, 진실로 ""라고 집착할 것이 "없다"는 것을 뜻한다.

법공(法空)은 물질(색·)과 마음(심·)의 모든 존재는 모두 원인과 결과, 즉 인연법에 의해 생긴 임시적인 가짜 존재로서 거기에는 고정된 실체로서 집착할 것이 없다는 뜻으로, 이러한 의미에서 만유(萬有)의 체() "없다"는 것 뜻한다

구공(俱空)은 아공(我空)과 법공(法空)의 경지에 차례로 도달한 후, 다시 그 아공(我空)과 법공(法空)까지도 버려 비로소 제법(諸法)의 본성에 계합하는 것을 뜻한다.  -끝-

 

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